Éric Zemmour a frappé fort cette semaine. Journaliste bien connu pour ses interventions dans l’émission de Laurent Ruquier, On n’est pas couché, il se fait remarquer par la vivacité de ses propos qui s’opposent souvent au consensus médiatique, disons, même si l’expression est usée, au politiquement correct.

Il fait la joie d’un grand nombre lorsqu’il contredit en souriant le dernier people à la mode qui se répand en considérations sentimentales sur des sujets qu’il maîtrise mal. Le spectacle est amusant. On voit un Zemmour toujours courtois et même sympathique, qui est ravi de se faire huer par un public grégaire, et l’icône médiatique entre parfois dans une fureur incontrôlée. Lorsqu’Éric Naulleau vient en plus donner au pauvre chanteur qui a commis un livre une leçon de français littéraire, la scène devient vite rafraîchissante. Alors, depuis longtemps, ceux qui aiment Éric Zemmour ont leur blog où ils peuvent venir parfois se reposer du ronron médiatique.

Depuis le mois de janvier, Éric Zemmour donne une petite chronique quotidienne sur RTL, Z comme Zemmour, il y a du Zorro là-dedans. En trois minutes trente, il parvient souvent à troubler le consensus obligatoire sur une question d’actualité. On se souviendra en particulier de sa chronique du 18 janvier, qui a sans doute contribué à éteindre, au moins provisoirement, le procès médiatique de Pie XII.

Mercredi dernier, le 3 février, la chronique de Zemmour a fait beaucoup plus de bruit que d’habitude. Le titre était déjà tout un programme : IVG : la loi Veil détournée. Le titre donné au Podcast sur ITunes® est encore plus explicite : « L’IVG, de la tolérance compassionnelle à un droit acquis ». Éric Zemmour commente le rapport de l’Inspection générale des affaires sociales (IGAS) : Evaluation des politiques de prévention des grossesses non désirées et de prise en charge des interruptions volontaires de grossesse suite à la loi du 4 juillet 2001, quatre-vingt-treize pages de poésie administrative. Il relève quelques faits:

• Il y a 200.000 avortements par an en France, le chiffre est constant. Depuis la loi Veil en 1975, il y a donc 35 ans, cela fait 7 millions de personnes.
• Il fait remarquer que si l’on ajoutait mécaniquement ce chiffre à celui de la population française (calcul à nuancer, il le sait et le dit), nous ne serions pas très loin de celui de la population allemande. Le nombre d’avortements a donc une influence sur la croissance économique et le poids politique de notre pays.
• 72% des femmes qui ont eu recours à l’avortement étaient sous contraception (voir le rapport, page 4, j’ai eu moi aussi un peu de mal à le croire…). Le discours militant selon lequel la généralisation de la contraception entraînerait la quasi-disparition de l’avortement est donc démenti par la réalité. Il fait remarquer que le désir d’avoir ou de ne pas avoir un enfant est sans doute bien plus compliqué qu’un choix binaire, il y a aussi la confusion des sentiments. Mais pourquoi toujours privilégier le renoncement à l’enfant ?
• Le présentateur interrompt alors le chroniqueur pour «lui rappeler que l’avortement est un droit».
• Celui-ci répond alors que c’était en 1975 une loi de «pis-aller compassionnel», il s’agissait de tolérer l’avortement pour éviter les dangers et les injustices de l’illégalité. C’est ensuite, «selon une logique bien française du droit à tout», qu’on a voulu en faire un droit acquis à développer sans cesse. Il donne comme exemple la campagne d’affichage de la Région Ile-de-France : «sexualité, contraception, avortement : un droit, mon choix, notre liberté».
• Le ministre de la santé comme les associations féministes finissent par parler de l’avortement comme d’un acte médical, comme si le fait d’attendre un enfant était une maladie.
• On a l’air d’oublier que nous avons tous été des foetus, il ajoute à l’adresse du présentateur «même vous, Vincent», qui répond, sans doute sous le coup de la surprise, «ah bon ?». Zemmour conclut en disant qu’on songe rétrospectivement que nous l’avons échappé bel.

Chacun des points de la chronique pouvait énerver beaucoup de monde et ça n’a pas tardé. Marie-George Buffet s’est fâché tout rouge, le mouvement de jeunes socialiste tout rose, si j’ose dire, et le Planning Familial a obtenu de la direction d’RTL un droit de réponse. Je vous épargne le tour des blogs (Voir à ce sujet le billet de Koz).Bien qu’il soit le plus évident, le dernier point de la chronique était sans doute le plus inacceptable pour beaucoup. La seule affirmation selon laquelle nous avons tous été des foetus nous rappelle que ce qu’on avorte est humain, que l’avortement n’est pour le moins pas un acte médical. Pour le politiquement correct et le discours militant, le plus insupportable est toujours de rappeler la réalité la plus simple et la plus concrète. Méfiez-vous d’affirmer que le ciel est bleu si ce rappel met en cause un intérêt militant.

Une bonne partie de la «cathosphère» s’est au contraire beaucoup réjouie de la chronique et a salué le courage et le talent d’Éric Zemmour. Nous sommes dans la situation paradoxale où un journaliste qui ne cache pas qu’il n’est pas chrétien monte en première ligne dans des positions qui sont proches de celles de l’Église. Faut-il s’en réjouir ou s’en méfier ? Il me semble qu’on a bien le droit de s’en réjouir. La position de l’Église sur l’avortement n’est pas une question théologique mais une affaire de raison. Ce qui est étonnant c’est plutôt que les chrétiens soient souvent si seuls à se faire entendre sur le sujet. À entendre sa chronique, il n’est pas certain qu’Éric Zemmour ait tout à fait la même position que l’Église sur la dépénalisation l’avortement. Il n’est pas certain non plus qu’en tout domaine sa pensée soit proche de celle de l’Église. Mais sa position et les réactions qu’elle suscite montrent à qui veut voir que le dogmatisme, l’abus de l’argument d’autorité, l’intimidation au besoin, sont bien plus le fait du clergé de la pensée médiatique que de celui de l’Église catholique. Il nous montre aussi que nous ne devons pas avoir peur du consensus obligatoire, notre époque a manifestement soif de paroles vraies. Il faut continuer à servir la vérité et à vivre la charité. L’une sans l’autre ne convainc personne.

Enfin, reste l’état dramatique de notre société sur l’amour, la famille, le respect de la vie humaine. Nous arrivons au bout d’une logique et nous continuons. Après trente-cinq ans d’échec, notre ministre de la santé continue manifestement à penser que la seule façon de diminuer le nombre d’avortements est de prendre des mesures pour faciliter la contraception. Face à l’échec, il est parfois utile de s’asseoir pour réfléchir. Il faudra peut-être se demander un jour, lorsque toutes les mesures techniques auront échoué, si on n’aurait pas finalement intérêt à nous interroger sur notre façon de penser et de vivre.

Pour aller plus loin : campagne Aux larmes citoyennnes ! de par l’Alliance pour les droits de la vie (ADV)

Les journée passent vite parfois, et j’ai oublié de signaler ici un billet que j’ai posé à la sacristie au sujet de la vidéo de la semaine. Un extrait du film le grand silence qui pose la question du sens de la vie et de la mort, du bonheur et des épreuves. C’est par ici…

C’est une question que je me pose parfois, surtout, il faut bien le reconnaître, lorsque je peine sur la rédaction d’un billet. Et que vois-je arriver sur ma boîte de mails, par l’intermédiaire d’un confère de la cathosphère ? Ceci, qui pourrait bien ressembler à un encouragement :

JOURNEE MONDIALE DES COMMUNICATIONS SOCIALES
CITE DU VATICAN, 29 SEP 2009 (VIS). « Le prêtre et la pastorale dans le monde numérique. Les nouveaux médias au service de la Parole », tel est le thème du message pour la prochaine Journée mondiale des communications sociales (24 janvier 2010, fête de saint François de Sales, patron des journalistes). Le Pape y invite « les prêtres tout particulièrement, dans le cadre de l’Année sacerdotale…à envisager les nouveaux médias comme une aide à leur ministère et au service de la Parole. Il les encourage aussi à relever le défi de la culture digitale… Utilisés correctement -précise le communiqué publié ce matin- ces médias nouveaux peuvent offrir aux prêtres et aux autres agents pastoraux une ressource en données difficile d’accès autrement, et faciliter certaines formes de collaboration et d’enrichissement de la communion, jusqu’ici impensables… S’ils sont utilisés avec sagesse, avec l’aide d’experts de la communication, ces médias peuvent être un instrument efficace d’évangélisation authentique et de communion pour les prêtres ».

CON-CS/JOURNEE COMMUNICATIONS/… VIS 090929 (170)
http://212.77.1.245/news_services/press/vis/dinamiche/d3_fr.htm

Le bureau de presse du Vatican lève donc un peu le voile sur le prochain message de Benoît XVI pour la Journée Mondiale des Communications Sociales qui aura lieu le 24 janvier 2010, fête de saint François de Sales, patron des journalistes. En pleine année sacerdotale, elle aura pour thème : Le prêtre et la pastorale dans le monde numérique: les nouveaux médias au service de la Parole. J’en connais quelques-uns qui seront bien heureux de connaître ce qu’il en sortira.

Il y a déjà des choses à retenir des quelques phrases citées :

Le Pape y invite « les prêtres tout particulièrement, dans le cadre de l’Année sacerdotale… à envisager les nouveaux médias comme une aide à leur ministère et au service de la Parole. Il les encourage aussi à relever le défi de la culture digitale… »

Le Pape encourage donc les prêtres à se saisir des moyens que l’époque leur donne, comme d’autres, en leur temps, ont appris à se servir de la presse, du cinéma ou du téléphone. Il faut apprendre à y trouver « une aide dans leur ministère et au service de la Parole ». Il y a l’utilité immédiate, diffuser des annonces, faire passer des informations. Il y a toujours des progrès possibles, mais on commence à savoir un peu le faire. Il faut même faire attention à ne pas oublier ceux qui n’ont pas accès à Internet, a feuille paroissiale n’est pas près de disparaître. Il y a aussi le défi autrement plus exigeant d’utiliser internet « au service de la Parole ». Dans ce domaine, on est loin d’avoir fini d’apprendre…

Ces moyens doivent être utilisés correctement, avec sagesse, avec l’aide d’experts de la communication. Prudence, prudence… Prudence justifiée, je crois, par la puissance de l’instrument. Il devient banal d’observer que le meilleur et le pire se diffusent sur la Toile à la vitesse de la lumière. Tout cela peut devenir un immense brouhaha sans signification. Sur internet, les rencontres et les échanges sont quasi désincarnés. Seul l’usage de la langue, la photo et la vidéo parfois, rend l’autre présent « corporellement ». On se rend compte sur toutes sortes de blogs ou de forums qu’il est nécessaire de s’astreindre à une civilité qui est d’autant moins spontanée que l’autre est invisible.

Ces moyens doivent être employés « avec sagesse ». La sagesse, dans la bouche d’un Pape, n’est pas simplement la modération et la prudence du vieillard qui a beaucoup vécu. C’est la sagesse chrétienne, la sagesse biblique. C’est la Sagesse de Dieu en nous. « La Sagesse est brillante, elle ne se flétrit pas. Elle se laisse facilement contempler par ceux qui l’aiment, elle se laisse trouver par ceux qui la cherchent. Elle prévient ceux qui la désirent en se faisant connaître la première. Qui se lève tôt pour la chercher n’aura pas à peiner : il la trouvera assise à sa porte » Sg 6, 12-14. Si les chrétiens, prêtres ou laïcs, cherchent humblement et avant tout la Sagesse de Dieu, leur voix, si petite qu’elle soit, ne sera pas perdue dans la grande conversation du monde. La Sagesse est la meilleure experte en communication. Pourtant, il serait dangereux de se priver de médiation humaine. C’est pourquoi je suis heureux des échanges parfois futiles, mais presque quotidiens, avec les sacristains qui ont une expérience plus longue et plus dense que moi des « nouveaux moyens de communication« , comme on dit si poétiquement. Les praticiens ne sont pas toujours les pires experts.

Alors, un prêtre doit-il bloguer ? Sans doute, si les circonstances l’y poussent ou si le coeur lui en dit. Il en faut bien quelques-uns pour défricher les terres nouvelles qu’il serait fou de négliger. Pour moi, je vois trois critères au moins :

• Le faire à un rythme compatible avec le ministère objectif, qui passe en premier. Cela doit être un exercice stimulant et pas un frein.
• S’exprimer personnellement, c’est la loi du genre, mais en portant toujours le souci du service de la Parole et de l’Église.
• Éviter de faire du bruit pour ne rien dire, ce qui n’impose pas de parler toujours sérieusement de choses graves.

C’est un sujet sur lequel il faudra forcément revenir, ne serai-ce qu’autour du 24 janvier prochain.

Juste un petit mot pour vous dire que je fais une infidélité à cette page. J’ai publié pour la première fois un article directement sur le site des sacristains. Vous le trouverez ici.

Il s’agit du deuxième billet d’une trilogie sur la question des « divorcés-remariés », à la suite du dossier du Pèlerin de cette semaine. J’ai été précédé par Koz et le P. Emmanuel Pic publiera demain.

Une excellente occasion de découvrir les sacristains, « divers mais unis », « visibles mais paisibles ». Il y a aussi des tas de choses intéressantes dans les commentaires. D’ailleurs, si vous souhaitez commenter, autant le faire directement sur sacristains, cela évitera de disperser les choses. Bonne lecture.

Le 14 septembre, nous célébrons la fête de la Croix glorieuse ou de l’exaltation, de l’élévation, de la sainte Croix. C’est une grande fête, commune aux chrétiens d’Orient et d’Occident. C’est le début du grand carême des moines qui durera jusqu’à Pâques.

Cette fête peut paraître étonnante. Aurions-nous oublié l’horreur de la crucifixion, la douleur épouvantable, l’épuisement progressif et finalement la mort Seigneur ? On a du mal à y voir quelque chose de glorieux. Ou alors, transforme-t-on un évènement terrible en symbole abstrait ? Dans la semaine de Pâques, nous célébrons d’abord la Passion du Seigneur, le Vendredi saint, puis la Résurrection, dans la nuit du Samedi saint au dimanche de Pâques. Tout peut sembler en ordre, chaque chose en son temps, le drame suivi d’un happy end, un scénario acceptable pour Hollywood…

C’est précisément toute la question. Saint Pierre et Juda, chacun de nous peut-être, auraient bien aimé que le Salut se déroule selon un beau scénario. Quelques dangers, une défaite partielle peut-être, suivis d’une victoire indiscutable, cela aurait été parfait. Mais ce n’est pas ce que vient faire Jésus. Même sa résurrection a lieu au cours de la nuit, ce qui n’est pas vraiment une manière de mettre en scène une victoire. Nous l’avons entendu dire à saint Pierre : « Tes pensées ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes ». Il vient donc, en nous sauvant, bouleverser notre manière de penser. Notre logique n’est pas la logique de Dieu. Il parle de sa Passion comme son élévation, devenant alors pour les hommes le signe du Salut. « Quand on m’aura élevé de terre, j’attirerai tous les hommes à moi ». Il affirme encore que sa mort n’est pas une exécution mais l’offrande de sa vie. Ainsi, ce n’est pas simplement par un retournement de situation que nous sommes sauvés, mais par Jésus qui entre dans l’obéissance à son Père et qui donne sa vie. Alors que nous étions dans la logique de la force, nous découvrons que seule la charité, le don gratuit de Dieu, peut tout vaincre et tout sauver.

Cette Croix du Christ, désormais éclairée par la lumière de la Résurrection, est glorieuse. C’est le Bois saint que nous vénérons le vendredi saint. Elle vient bouleverser notre manière de penser et notre vie en même temps qu’elle nous sauve. Alors que nous voulions sauver notre vie, nous découvrons que c’est en la donnant que nous deviendrons vivants.

Le monde entier attend le lancement du site sacristains.fr, au matin du 14 septembre, fête de la Croix glorieuse. Il nous reste encore deux jours et quatorze heures à écouter sonner les cloches.

Pour ne pas imposer aux visiteurs de ce nouveau site les nouvelles locales de la Paroisse Sainte-Odile, je publierai désormais ici les billets « d’intérêt général ». Les nouvelles locales et les brèves seront toujours postées sur SainteOdileJeunes.net. Vous y trouverez aussi les anciens billets.